《三国志?魏书?武帝纪》载建安十八年，献帝使御史大夫郗虑持节，策命曹操为魏公，以冀州十郡为魏国，裴松之疏列劝进群臣，即于“都亭侯薛洪”、“关内侯王粲”之间，录有“南乡亭侯董蒙”之名。
当然啦，这种犄角旮旯里光露一小脸儿的货色，是勋肯定是记不住的，他光知道，董蒙字公盛，乃董仲舒十四世孙，是闻喜董氏的小宗子弟。董氏，据说源出唐虞时豢龙者董父，裔孙辛有为周大夫，辛有孙董狐为晋太史，遂定居在河东闻喜。分支或徙广川，有董仲舒，或徙云阳，有哀帝大司马董贤，或徙临洮，即出董卓，或徙河间，即董太后、董承之族也。不过自从董仲舒成为一代儒圣以后，各支董氏就都按序排辈儿，自称乃仲舒之后裔。
所以算下来，董承为董蒙之兄，董勋算董蒙的侄子——虽然他年龄比董蒙要大。
董勋挟持是勋，欲谋害之，为董蒙所救。是勋于逃得生天，在董蒙的陪伴下返回安邑的途中，就一直在想啊：这是不是一个契机呢？我能不能利用这个机会，给河东的世家大族来一场大清洗呢？
换了旁人，未必会想得这么深，因为最早是卫霄诱骗自己去跟董勋相会的，所以大概只会怀疑和怨恨卫氏——是不是他们还记着自己处斩卫固的前仇，故而包藏祸心，深蓄异志？只有向来反感世家大族的是勋，才会琢磨，卫氏固然难逃罪责，董家也未必就是啥好东西啦。
只可惜没有确切的证据——话说董蒙把董勋、卫霄跟他们的党羽全都宰了，是不是想要湮灭证据，唯恐这事儿真牵扯到董氏家族身上去呢？照道理来说，董勋虽为董氏子弟，终究疏远，而相对较近的董蒙救了自己性命，也就不必要深究了吧。可是是勋忍不住就想啊，能不能再把董家也扯上，好好收拾一番，起码也榨点儿田地、钱财出来，贴补郡府所用呢？
怎么把这事儿给扯到董家身上去？根据董蒙所言，董勋千里投亲，光说自己是河间董氏的后裔，改了名字，没敢暴露是董承的儿子。最近这家伙的举止鬼鬼祟祟的，还跟卫氏暗中勾结，所以家中长老便遣董蒙监视之，探查之，终于查出了一些蛛丝马迹，这才在千钧一发之际救下自己性命。要真这么说，董家无罪还有功哪，可是……倘若污蔑董氏撒谎，其实他们早就知道董勋的真实身份，那是不是就能把他们给套进来呢？
如果站在庶族地主的立场上，世家大族就该全力抑压，如果站在平民百姓的立场上，世家子弟鲜有无罪者，全毙了肯定有错杀的，俩宰一个，必然有漏网。所以当年曹操杀边让，是勋没觉得有啥不对，如今想要污蔑董氏，他也毫无心理负担啊。
然而世上很多事情，站在不同的角度去观察，往往能够拓展视野，挖掘出全新的内容。是勋就循着董家有罪这个方向去考虑问题，突然之间，无数疑点泛上心头。
他先不说话，因为自己从某种意义上来说，还在董蒙手上捏着呢。董蒙诛杀董勋等人，当然不会孤身一个，如万夫莫当的游侠一般，他也是带了不少家奴过来的，对比之下，自家带出来的部曲数量就太少啦——而且看他们此前的表现，也基本指望不上。所以是勋并不急于发难，要等把董蒙带入郡府之中，酒席宴间，先卸下了对方的心防，然后才突然开口问：“此番使董勋劫我，乃为公盛之所计否？”
董蒙当时吓得脸儿都青了，急忙分辩：“主公何出此言？蒙安敢为此恶事？！”
是勋暗中摇头，要说这位董公盛虽然史上无载，也算一时才杰之士，就光自己刚才跟他聊的那些话，天赋不在张德容、贾梁道之下，只可惜年纪尚轻，经验不足，这表演才能么，实在是差得太远啦。自己好歹狂点“察言观色”天赋的，这要还瞧不出来他心里有鬼，直接一头撞死算了。
这会儿是勋的心里很踏实，终究已经回到自家地盘儿上啦，身旁好多仆役，堂外还有部曲，董蒙就光孤身一个——他当然不能把家奴带上郡府大堂——自己又何所惧他？所以也不挑眉毛、瞪眼睛，甚至也不冷笑，只是微笑着温言而谈，仿佛仍然在夸赞董蒙一般：
“或非公盛主谋，乃受家中长老所托也。董勋寄寓河东，由来日久，卿等安能毫无所察？以某料来，卿家欲留董勋，以为晋见袁氏之阶，而近袁氏败于官渡，乃不得不弃之耳。”
董承虽然跟董太后同出于河间董氏，但关系相当疏远，而且他很早就隶属于董卓麾下，跟着跑去了关西，此后再没回过老家。在这种情况下，董勋投奔河东董氏，有多大可能冒充董太后的族人，却一住年许，不被察觉，要最近才突然被人发现鬼鬼祟祟？而且即便察觉到他勾结卫氏，没有亲口说明，董蒙又怎么能够确定他的真实身份？
是勋本身就是冒名顶替、李代桃僵的角色，他当年花了多少功夫，设计了多少戏份儿，才取得是家人的信任？这还是基于他本人在真的氏勋身边儿呆了好多年，利用八卦天赋把乐浪氏家摸了个底儿掉的前提之下。他不相信，这年月，还有别人比自己更会演戏？
顺着这个疑点，把事情倒过来想，那便一切豁然开朗了。董勋当日逃出许都，投奔河东董氏的时候，并未隐瞒自己的真实身份，而董家就此把他藏了起来，并没有绑送朝廷。为什么不肯出首呢？原因很简单，因为那时候河东还是王邑所治，并非曹家的地盘儿，而且许都远在千里之外，并州就在左近，董家也瞧得出来袁、曹必有一战，那么，将来得着机会把反曹之人献给袁氏，从而使董家攀上袁家的战车，那不是一条妙计吗？
此奇货也，可“沽之哉，沽之哉，我待贾者也”。