七怪紧紧跟着神秘红衣大喇嘛,牵着仅剩下的两匹汗血宝马,屁股后面还跟着幸存的金毛,在蛇王二蛋脖子上五彩斑斓的响尾蛇嘎啦嘎啦声中,向前走去。
头顶上还跟着飞來飞去的黑八哥。
一路上,大家心里疑问重重,他们想到了当初土地爷的神秘死亡,那个阴魂不散的恐怖之音,回龙庙失踪的宝藏,裤裆巷老宅子的蹊跷闹鬼,阴阳怪气的乔婆婆,这两天一直显声不近身的诡异黑豹,以及死去的红泥人狄克罗,七哥始终不肯透露的大清国第一皇陵宝藏,从不示人的藏宝图,还有眼前这名神秘的大喇嘛,以及前面所谓的地狱墓葬,这一切的一切,都让他们困惑和不解
眼前这名大喇嘛真的是喇嘛吗,他为什么要帮助他们自己,而且身为喇嘛,为什么这么自由,他的漂浮术又是怎么练成的。
看着神秘喇嘛在前面一人多高的碧绿牧草上,像树叶一样漂浮自如,随风前进,大家一路走就一路想,很多问題不断困扰着他们发胀的脑袋。
别说晚清的丫们搞不清悬浮术的奥妙,就是当今印度物理学家辛格·瓦杰巴博士弄了很多年,也还是搞不明白。
辛格博士研究人体飘浮术多年,也接触过若干位有此功能的奇人,令他奇怪的是,这些人都隐居在深山大泽之中,从不愿展示自己,过着与世隔绝的隐秘生活。
那些人的行为方式及逻辑思维,都他娘的与现代社会格格不入,如果让他们讲解此功是如何练成的,就更他妈困难啦。
学有所长术有专攻的辛格博士,多年來绞尽脑汁儿,还曾用几种现代物理探测仪、來探测其中的微妙,但均无结果。
因此当代科学家们越研究越感到这是奇妙的“神话”,令人难以琢磨和理解。
在随后不久的一九一零年,英国著名探险家彼得·亚巴尔,远征到缅甸北部丛林考察探险,在一座边远山区的大寺院里,结识了一位修行的神秘老僧。
这位奇怪的老僧,每天早晨在寺院门前静坐十多分钟,然后盘坐的身体会慢慢升空,在深山的丛林上空缓缓飘浮一圈儿,之后才像小飞碟一样,慢慢地旋转落在地上,面不改色心不跳。
当时的亚巴尔被这一神奇情景惊呆了,他用照相机从不同角度拍摄了这位修行僧空中飘浮的镜头。
回国后,亚巴儿在英国著名《卫报》发表了自己拍下的照片,以及自己看到这位僧人升空的情景,引起了大英帝国的巨大轰动。
而且在丰富的历史记载中,许多虔诚的教徒在痴迷的祷告中,也会慢慢地漂浮起來。
像塞拉菲姆-萨瑞维斯凯,,丫是俄罗斯诺夫哥罗德市的大教主,人家就懂得悬浮秘术,但他从來就对这事儿避而不谈,讳莫如深。
眼下七怪对神秘喇嘛的悬浮术感到迷惑不解,这个自然难怪,即使当今世人所了解的四种力量如:重力、电磁力、以及两种核力之外,我们只能假设还有第五种力量。
但这第五种力量是个神马东东,又是如何从人体产生的,如何推动人体升空并前进,至今仍是一个令所有朝野界蛋疼的谜团。
聪慧内敛的天使幺妹儿,总觉得这个來历不明的神秘喇嘛不可思议,他很少说话,对七怪的很多问題都避而不谈,只是双手合十低头微笑,只管带路。
天使幺妹儿总觉得这个家伙高深莫测,心怀鬼胎,令人难以捉摸,虽然他帮了他们,并为他们引开食人巨鼠,但这并不能说明他是真正为了帮助七怪。
聪慧过人的天使幺妹儿,甚至怀疑狄克罗的死和他有关,而食人巨鼠呢,也说不定是他招惹來又引走的真是画皮画虎难画骨,知人知面不知心。